Kunst der Stehlenden Seelen

Die blutende Kante Premiere Säule: Die Kunst der Seelen der Seelen

(Von WeddingPhotographyDirectory.com Kolumnist: William Bobos)

Der religiöse Glaube, dass ein Foto eine Seele stehlen kann, die es in seinem Amalgam aus Polyester, Zelluloid, Salze und Gelatine (oder vielleicht ein CCD, wenn man in digitale Fotografie) ist, wird immer noch von vielen Kulturen auf der ganzen Welt geteilt. Von den Indianern bis zu den Aborigines von Australien gibt es diejenigen, die sich weigern, fotografiert zu werden.

Dieser Glaube entwickelte sich auf verschiedene Weisen für viele Kulturen, die sich gelegentlich um den Glauben an die Macht der Spiegel drehten. In der Folklore haben die Spiegel die Macht, Seelen zu stehlen. Der Aberglaube, einen Spiegel zu brechen und das Unglück zu verletzen, stammt aus dem Glauben, dass ein Spiegel die Seele enthält und es die Seelen schädigt. In alten Zeiten benutzten die Griechen, Römer, Ägypter und viele andere Kulturen reflektierende Oberflächen, wie Spiegeln, um das Schreien zu üben – die Fähigkeit, die Zukunft vorauszusagen.

Spiegel wurden als ein wichtiger Teil der Maya-Religion und Kultur angesehen. Spiegel öffneten Portale in die andere Welt, so dass Vorfahren und Götter zwischen den beiden Flugzeugen passieren können. Sie glaubten, wenn sie zu einem Heiligen beten, die Seele verlässt den Körper. Um der Seele zu helfen, ihren Weg zurück in den Körper zu finden, werden Spiegel vor den Heiligen Statuen gesetzt, um die Seele zurückzugeben.

In Chiapas, Mexiko, gibt es Städte, die sich noch an die alten Maya-Wege halten. In San Juan Chamula ist es illegal, in der Kirche Fotos zu machen. Wenn Sie mit einer Kamera in der Kirche gefangen werden – Gefängnis Zeit ist eine deutliche Möglichkeit. Ältere Generation Filmkameras und heute SLR und digitale Spiegelreflexkameras verwenden immer noch Spiegel. Die Maya-Überzeugungen führten dazu, dass die Fotografie in den Kirchen verboten wurde.

Die meisten Menschen erlauben es ihnen, ihr Foto zu nehmen, aber Kleinkinder sind geschützt. Es wird immer noch geglaubt, dass die Seelen der Säuglinge zerbrechlich sind und anfällig für den Körper sind. Das Fotografieren eines Kleinkindes könnte der Seele Schaden zufügen und seine Rückkehr zum Körper verhindern. Die Seele wird vermutlich aus dreizehn Teilen zusammengesetzt, fotografiert Schäden oder sogar entfernt einige dieser Komponenten. Ein Schamane war notwendig, um die Seele einer Person wiederherzustellen.

Einige Native Americans weigern sich immer noch zu fotografieren. Einer der berühmtesten Native Americans in der Geschichte, Crazy Horse wurde nie fotografiert, während lebendig. Er ließ nie sein Foto nehmen, auch wenn er auf seinem Sterbebett war. Einige Navajo Native Americans üben eine religiöse Zeremonie, bekannt als ein „singen“, um eine Seele zu erholen. Andere umarmen Fotografie.

In ihrem Buch „Taken Pictures: On Dolmetschen Native American Photographs der südlichen Nordwestküste“. Carolyn J. Marr beschreibt die Veränderung der Einstellung der Native Americans zur Fotografie vom Ende des 19. bis Anfang des 20. Jahrhunderts. Die negative Einstellung zur Fotografie entwickelte sich zu einem positiven, in dem Fotografien in religiöse Zeremonien integriert wurden.

Praktizierende von Voodoo glauben an „sympathische Magie“. Sympathische magische Prinzipien geben eine starke Verbindung zwischen Entitäten, die ähnlich sind im Aussehen oder kommen in Kontakt miteinander. Gegenstände wie Fotos, Nagelknipser, Haare und andere Gegenstände können verwendet werden, um ein „Bild“ einer anderen Person zu schaffen. Dieses „Bild“ kann verwendet werden, um einen Fluch oder einen Zauber zu werfen. Aus diesem Grund gibt es einige Praktizierende von Voodoo, die vorsichtig von Fotografien sind, da sie mächtige Gegenstände sind, die schaden können.

James W. Bailey ist ein experimenteller Künstler, Fotograf und imaginärer Schriftsteller aus Mississippi. Seine Ausstellung „Stealing Dead Souls“ erschien im Januar und Februar 2005 im Black Rock Center für die Künste in Germantown, Maryland. Er war so freundlich, die hier gezeigten Bilder zu teilen und seinen religiösen Glauben zu erklären, warum Fotografien die Macht haben, zu beschädigen die Seele.

„Ich habe einen religiösen Glauben, vermutlich von meiner väterlichen Mississippi-Großmutter, die 1/4 Choctaw Indianer war, und wer war äußerst misstrauisch gegenüber der Fotografie, die Fotografie, mehr als jede andere Kunstform, hat die Fähigkeit, ein lebendes Element zu erfassen Leben, ein Flammpunkt der Seele, wenn du willst. “

„Natürlich erkennen die meisten, dass der Prozess des Fotografierens eines Momentes in der Zeit etwas in einer fixierten Weise einfängt, die normalerweise in der Geschichte verloren wäre. Ich glaube auch, dass fotografische Bilder einen Aspekt dieses lebendigen Momentes erfassen, ein Spiegelbild der Wirklichkeit, wenn man will, und dass das Foto buchstäblich ein Element der Lebenskraft einfängt, das sich in diesem Moment, der gefangen genommen wurde, präsentierte. “

„Wenn dieses lebendige Element gefangen genommen wird, hat es die Fähigkeit, sich in der gleichen Weise zu regenerieren, dass bestimmte Lebensformen ein Glied verlieren und es regenerieren können.“

„Fotografien, meiner Meinung nach, buchstäblich stehlen einen Teil des Lebens und kann einen Aspekt des gestohlenen Fragments des Lebens durch die präsentierte Fotografie selbst zu regenerieren.“

„Der Prozeß des Stehlens eines Elementes des Lebens durch ein Foto verursacht in meiner spirituellen Meinung ein gewisses Maß an Schaden in der Lebenskraft fotografiert. Die Lebenskraft kann es nicht wissen, im Falle von schleichenden Straßenaufnahmen von Menschen, die sich nicht bewusst sind, dass sie fotografiert werden, oder die Lebenskraft kann ihr in einer emotional suizidalen Weise vollkommen zustimmen, wie es bei einem Unterfall der Fall ist – Obdachloses Drogenabhängiges Mädchen, das „Zustimmung“ sein könnte, um illegal fotografiert zu werden, als Teil einer Kinderpornographie Publikation, um etwas Geld zu verdienen, um ihre Gewohnheit zu füttern. “

„Lass mich klar sein in dem, was ich sage: Ich glaube spirituell, dass das Foto des Obdachlosen und des missbrauchten Kindes, das mit oder ohne ihre Zustimmung genommen wurde, ein Teilchen ihres lebenden Wesens einfängt. Die Fotos von ihnen stehlen ein Element ihrer Seelen. Der Diebstahl der Stücke ihrer Seelen schaden ihnen in einem gewissen Grad. “

„Wenn solche fotografischen Bilder aufgenommen werden, kann das Fotograf, was der Fotograf tun kann, das Universum mit dem machen, was er oder sie getan hat, um das Foto, das ich für einen lebenden Organismus halte, in einen Kontext eines positiven Wachstums zu stellen.“

„Die großen Fotografen, ob sie es wissen oder nicht, sind Fotografen, die gestohlene Elemente des Lebens genommen haben und diese lebenden Substanzen in einen Kontext gebracht haben, in dem die fotografisch gefangene Lebenskraft für ein positives Wachstum gefördert wurde.“

Letztlich ob man glaubt an die Fähigkeit der Fotografie, Seelen zu erfassen oder nicht, unter Berücksichtigung der Überzeugungen und Kultur des fotografischen Subjekts sollte jedem Fotografen überlegen sein.

Literaturverzeichnis
Rosemary Ellen Guiley – „Durchbruch Intuition“
Berkley Books, 2001

Carolyn J. Marr – „Taken Pictures: Auf die Interpretation von Indianerfotos der südlichen Nordwestküste“

Phillip Coppens – „Christen hier nicht mehr anbeten …“

James W. Bailey – Stealing Dead Seelen Blog

James W. Bailey – Art Roof.com